我们的故事就像一部宝莱坞电影（类似《钦奈快车》和《两国之恋》但顺序相反）。作为一个旁遮普人，我嫁给了一位泰米尔人，我们的婚姻体现了跨文化的融合。然而，与这些电影中的情节不同，我们的家庭都愉快地同意了我们的婚事。
不同文化中的婚姻 – 传统与习俗
作为新娘，我的朋友们自然希望我们的婚礼精彩纷呈。虽然空气中弥漫着无限的爱与幸福，婚礼的准备却暴露出我们与家庭之间的文化差异。我们意识到这是一场跨文化婚礼，因此会遇到一些分歧和小争执，但这远不止于此。不同文化中的婚礼有其独特之处，然而最终它依然是两个人及其文化的结合。
作为泰米尔人的新郎，他明确表示婚礼当天不允许有非素食品、跳舞或饮酒，以顾及他家庭中的保守长辈。他们同意以旁遮普风格进行仪式，这种风格不同于泰米尔婚礼的早晨开始，而是会持续到深夜。我们决定在婚礼日前举办一次“3-D”派对（舞蹈、晚餐和饮品）。
新郎一方希望在舒适的天气下举行婚礼，而不是德里的严冬，以便他们的亲友感到舒适。我们选择了二月份，希望既不会冷到让来自钦奈的宾客呆在室内，也不会热到让旁遮普人无法尽情舞蹈。然而，那一年，在鸡尾酒派对的当天，寒风凛冽，我们的家庭以各自独特的方式应对这一情况。
新郎的叔叔们围坐在取暖器旁，裹着披肩喝热汤，而我的表亲们则穿着露背和吊带的上衣，喝着饮料，全然不受寒冷的影响。我们的文化差异在那一刻显得如此迷人而又令人不安。
他们似乎忘记了婚礼习俗的存在，任由自己选择舒适的方式。威士忌和葡萄酒在流动，新郎一方的半数人手中也端着一杯。他们想出了这样一种方式以抵御寒冷，并与旁遮普的“派对精神”融合。在旁遮普婚礼中，歌词并不重要，音乐的音量才是关键。尽管不同文化的婚礼遵循各自的规则，但酒精却将整个家庭凝聚在一起。
开始融入
DJ播放着典型的宝莱坞音乐，新郎的全家人都涌上了舞池。我的朋友和家人几乎没有机会上场，但他们在原地大方地随着音乐摇摆。
受宝莱坞电影启发，新郎一方为旁遮普的桑吉特活动准备了复杂的表演以给我们的家庭留下印象。忠于他们的传统，他们精心策划了详细的家族成员介绍，为每个人准备了一首献唱。而相比之下，我们的表演则是简单的舞蹈，旨在尽情舞动和狂欢。
跨文化婚姻中的对比
第二天就是婚礼。婚礼邀请上写明新郎的迎亲队伍安排在晚上7点，而我已经告知丈夫要他在7:30到达。在旁遮普婚礼中，迎亲队伍通常会由于最后的安排、队伍中的舞蹈或仅仅是为了大牌登场，而晚到一个小时或两个小时。因此，跨文化婚姻显然不会如我们所预想的那样简单。
然而，在6:45时，当我的父亲和叔叔正在场地检查最后的安排，而我的母亲、姑姑和表亲们还在路上时，迎亲队伍却突然到来了！想象一下，当我们并没有预料到新郎一方会这么早到达时，大家都忙着确保一切准备就绪。我总是在想，如果这次婚礼是一场与疫情相关的事件，那么这绝对不会成为问题。
他们的一辆汽车在途中迷路了，而他们决定等它，否则本可以更早到达。我的丈夫后来告诉我，在鸡尾酒派对那天，他们略微迟到了，因此召开了一次家庭会议，以确保大家在婚礼时“准时到场”。
穿着风格的对比同样显而易见。旁遮普的一方色彩鲜艳，仿佛在为自己的婚礼打扮，佩戴着最好的波尔基和钻石首饰，发型和化妆各个都很完美。而新郎一方则穿着简单而优雅的坎吉瓦拉丝绸，搭配金色寺庙珠宝，大的顶饰和极少的化妆。旁遮普的女性打扮得花样繁多，甚至是男人都难以称呼的色调（珊瑚红、深红、青色等等），而新郎一方的女性则穿着几乎相同色调的蓝色，仿佛遵循着某种着装规范。
跨文化婚姻的美好
谁能想到跨文化婚礼的种种波折会导致这样的局面。如今，这不仅是一个文化的婚礼，而是两个文化的庆祝。我们不是同一个人，而是两个拥有各自独特个性的人。最美妙的是，我们因为这一切而深深相爱。自婚礼以来已经快9年了。我仍在学习如何做出完美的萨姆巴尔。而他则期待着旁遮普的聚会，以便放松心情。
我仍然需要勺子吃米饭。他还没有养成对“玉米饼和芥菜”的兴趣。我的丈夫偶尔教我泰米尔语。在参加正式活动时，他是决策者，而我则决定参加派对的时间。就像我们性格的差异，我们对于抚养4岁儿子的方式也截然不同。他通常会严格对待孩子，而我则更有耐心，试图解释为何我们不让他做某事。这种差异的多样性确保了我们婚姻的“美好感觉”。
我很高兴我们并不相同，而且我们的做事方式也截然不同。特别是在抚养孩子时，他从我们身上学到很多东西。有些人认为多文化婚姻咨询能够帮助克服这些差异。幸运的是，我和丈夫认为我们目前还不需要。这样的跨文化婚姻是我人生中最美丽的事情，它带来每一天新的学习体验。