我们的经典文献中有许多详细且广泛的关于性别转换和另类性身份的参考。
尽管它们从未直接提及同性恋或双性恋，但其中有许多故事描述了神灵或人类的特征和行为，它们可以被解读为具有性别变异的元素。
这是关于月亮王朝的故事
在海洋搅拌后，毗湿奴变成美丽的女神莫希尼，怀上了湿婆的孩子，生下了阿耶帕。在《摩诃婆罗多》中，安巴转世为德鲁帕达王的女婿士天尔，为了报复比什玛而获得了雅克沙的赐福，变成了男性的士天尔。
还有一个类似的伊拉/苏迪尤玛的故事，其中两个性别存在于一个身体中。
这一故事在《巴哈瓦特·普拉那》中被记录为阿尔朱那的孙子帕瑞克希特和圣者舒卡德瓦之间的对话。当帕瑞克希特询问他的月亮王朝的起源及其与太阳王朝的关系时，舒卡德瓦给他讲述了这个故事。
根据故事，太阳神苏利亚和其妻子桑贾育有一个儿子维斯瓦拉特·玛努。传说人类的所有王朝都源于玛努。玛努与施拉达结婚后很长一段时间都没有孩子。于是，他决定向诸神祈祷，请求一个儿子来延续他的血脉。在他的师父圣者瓦西什塔的帮助下，他为双胞胎神米特拉和瓦鲁纳进行了火祭，双神应允了他的请求。
一个恩赐使女孩变成男孩
施拉达生下了一个女孩伊拉。玛努对此并不满意，因为他希望的是一个儿子。他请求瓦西什塔运用魔力将孩子变成男孩。瓦西什塔将伊拉变成了男性的苏迪尤玛。但命运自有安排。苏迪尤玛在与随行人员狩猎时，骑马经过须弥山附近，并追逐一只鹿而进入了一个名为苏库马拉的树林。就在他们到达中央的那一刻，所有人都变成了女性，王子和马匹也不例外。
这个树林是女神帕尔瓦蒂的私密浴场。为了保护她的隐私，湿婆神在该处施下了魔法。任何男性踏足此地都会变成女性。苏迪尤玛派人去请圣者瓦西什塔，希望他能够游说湿婆赦免他并恢复他的身份。
湿婆无法逆转魔法的效果，但他可以对此进行一些调整。他赐予苏迪尤玛交替以男性和女性的身份生活，当他变回男性时，会忘记自己作为女性时所做的一切。为了让他不再感到内疚，他的记忆也将相应切换。瓦西什塔接受了命运，将伊拉留在树林里。他知道，一旦苏迪尤玛转变，他将会回家。
苏迪尤玛交替生活为男性和女性
在树林中，伊拉遇见了行星布德，月亮神昌德拉与塔拉的私生子。布德知识渊博且虔诚，向伊拉求婚并结为夫妻。一个月后，伊拉变成了苏迪尤玛，完全忘记了自己作为女性的身份和婚姻。
布德接受了命运，将苏迪尤玛视为他的弟子。对于一年、一月，他们享受婚姻的幸福，而下一个月他则教导苏迪尤玛《吠陀》的教义。伊拉为布德生下了儿子普鲁拉瓦，布德随后向苏迪尤玛透露了秘密。
苏迪尤玛带着孩子回到自己的王国，再次结婚，生了三个儿子：乌特卡尔、伽耶和维马尔。普鲁拉瓦依然是他最爱的儿子。每隔一个月，他便退休到私人住宅中，过上女性的生活。
王座交给了月亮王朝
交替的身份以及每隔一个月便无法出现在王座上的状态，影响了苏迪尤玛作为国王的声望。最终，他宣布普鲁拉瓦为继承人，并退隐山林。
维斯瓦拉特·玛努还有许多其他的儿子，其中以伊克什瓦库为勇敢的国王，作为太阳的孙子，他的后代被称为太阳王朝。而普鲁拉瓦则是昌德拉的孙子，他的后代被称为月亮王朝。
虽然这个故事描述了苏迪尤玛向伊拉的完全身体转变，但它实际上可以被视为对他在同一个身体内持有双重性别身份的隐喻表现——一个双性恋者，既以男性身份生活，也以女性身份生活。
参考文献：Shrimad Bhagwat Purana: 9.1.1-9.1.42（第9卷，第1章，第1至42节）
揭开月亮王朝的神秘面纱
- 深入了解月亮王朝的迷人起源故事，这个神话血统以同时具备男性和女性形态而闻名。
- 探讨月亮王朝在印度神话中的重要性以及他们对人类文明的贡献。
- 剖析其故事中的象征意义，挑战并促进对多样性的接受。
- 发现对月亮王朝独特本质的潜在历史和科学解释。
- 学习关于接受生活各个方面的宝贵教训，认识到生命的相互连接。
最后的思考
月亮王朝的故事是对性别身份及人类存在复杂性的迷人探讨。它提醒我们，现实并非总是非黑即白，接受多样性对于和谐社会至关重要。月亮王朝的遗产继续激励并挑战我们重新思考对性别和身份的理解。