维亚斯（Vyas），又称为维达·维亚萨（Veda Vyasa），是世界上最庞大的史诗《摩诃婆罗多》的传奇作者，同时也是古代经典《吠陀》和《普拉那》的创作人。他是一个广为人知的神话人物，其生辰被庆祝为古鲁普尔尼玛（Guru Purnima）节。然而，关于维达·维亚萨的历史，许多人对一些重要问题的答案仍然茫然——例如：维达·维亚萨的出生时间是什么时候？维达·维亚萨在什么背景下存在？维亚萨大士的父母是谁？让我们探讨维达·维亚萨的出生传奇以揭开这些谜团：
维达·维亚萨的出生传奇
维亚斯被认为是主维什努（Lord Vishnu）的化身之一。他的诞生与维什努第一次发出“布”（Bhu）这一音节有关。维亚斯被视为永生者，因为他并非通过传统方式出生。维亚斯于杜帕尔时代（Dwapar Yug）降临人间，肩负着将所有吠陀和普拉那的口头传承转化为书面形式的使命。除了承担作史诗的伟大责任外，他还在多个方面发挥了重要作用。
追溯维达·维亚萨的出生传奇，可以发现他父母之间的关系在现代道德标准看来是极具争议的。那么，维亚萨大士的父母究竟是谁呢？他是渔女萨蒂雅瓦蒂（Satyavati）和流浪圣者帕拉沙尔（Parashar）的儿子。
吸引力中的圣者
一天，帕拉沙尔大士急于赶往一个地方进行祭祀。当他经过亚穆那河（Yamuna）时，看到了一只渡船，便请求渡船将他送到对岸。坐在船上，帕拉沙尔舒了一口气，目光落在了划船的女人身上。在黎明的背景中，名为萨蒂雅瓦蒂的这一渔女的美丽让他惊叹不已。清晨的微风中，萨蒂雅瓦蒂的卷发在她的脸庞上轻轻舞动，而她纤细的手臂则在划桨，犹如一幅美丽的画卷。
帕拉沙尔感到这是天赐良机，便向萨蒂雅瓦蒂表达了交合的愿望。此时，进入成年期的萨蒂雅瓦蒂也感到了自身的渴望。然而，她陷入了困惑之中，因为这一行为的后果将伴随她一生。如果她拒绝圣者，他可能会感到愤怒，导致船翻或给予她不好的预言。
疑虑重重的年轻女性
她犹豫地说道：“伟大的圣者！我是一名渔女，身上有鱼腥味（Matsyagandha）。您怎么能忍受我的气味？”帕拉沙尔没有多说，便赐予她一个香味四溢的恩惠（Kasturi-Gandhi）。他无法自已，便移近了她。而她则退后了一步，心中愈发产生了疑虑：
“一个私生子会损害我的纯洁。”
她环顾四周，望着开阔的河流和天空，更加感到不安。
“在这里公开的地方，任何人都能看见我们。这可能会给我们带来麻烦，尤其是我。”
维亚斯的诞生
帕拉沙尔迅速划向最近的岸边，隐蔽于一片林荫之中，并许诺她此次行为不会影响她的贞操。在圣者和他的神秘力量的鼓励下，萨蒂雅瓦蒂在这个隐蔽的地方，如愿诞下了一个儿子。
维达·维亚萨在《摩诃婆罗多》中是谁？
帕拉沙尔带着维亚斯，向萨蒂雅瓦蒂承诺在需要的时候，她的儿子会帮助她。之后，帕拉沙尔在亚穆那河中洗净了自己及对萨蒂雅瓦蒂的记忆，带着维亚斯离去，再也没有见过萨蒂雅瓦蒂。
萨蒂雅瓦蒂回到自己的社群，从未提过这件事，甚至对她未来的丈夫—国王珊坦努（Shantanu）也一言不发。直到她成为哈斯廷阿普尔的王太后（Rajmata）时，才向他坦露了真相。
维达·维亚萨为哈斯廷阿普尔传承后嗣
萨蒂雅瓦蒂嫁给了国王珊坦努，生下了两个儿子，维奇特拉维尔亚（Vichitravirya）和赤特朗达（Chitrangada）。然而，珊坦努去世，以及比什玛（Bhishma）承诺不登基的决定，导致她的儿子继承王位，萨蒂雅瓦蒂成为了王太后。她的儿子婚娶，而比什玛则恪守单身。哈斯廷阿普尔在维奇特拉维尔亚的统治下繁荣。
随着王位的空缺，其他帝国对他们的王国产生了侵略欲望。为了逃避即将到来的危险，她想到了自己的儿子维亚斯。她了解到他是一位著名的圣者，一位拥有神秘力量和智慧的伟大人物。
她向比什玛倾诉了维达·维亚萨的出生故事，并在他的帮助下，安排了寡妇王后安巴莉卡与安比卡与维亚斯进行交配，以便获得继承人。
应母亲的要求，维亚斯为哈斯廷阿普尔生下了德里特拉什特拉（Dhritrashtra）和潘杜（Pandu），未来的国王，以及一个为王后的女仆所生的儿子——那名儿子长大后成为了聪明绝顶的学者，为国王提供建议。
维达·维亚萨是否还活着？
维达·维亚萨是由创作而非自然出生，因此被认为是永生的。他根据神话传说居住在喜马拉雅山脉。根据《斯里玛德·巴哈瓦塔》（Srimad Bhagavatam）的记载，维达·维亚萨居住在一个名为卡拉帕村（Kalapa Grama）的神秘地方。在卡利尤加（Kaliyuga）结束时，他将实现复兴太阳王朝的使命，生下一个儿子。
维达·维亚萨的出生——一个至今仍发人深省的故事
社会依然认为像萨蒂雅瓦蒂和帕拉沙尔之间的那段关系是不道德的。这些秘密常常隐藏在匿名的告白中。尽管我们生活在不同的时代，但私生子仍旧被视为错误。这种怀孕在很多情况下被选择性终止，即便出生后，他们也常常背负着社会的禁忌包袱。