有一位朋友曾告诉我，如果他要写一本书，开头的台词将是主角在心理医生面前自我阐述：“你可以把我视为一个概念、一个假设、一个公设，但大概不能把我看作一个实体，我并不太喜欢这样。”我问他，这个脑海中的角色是否是同性恋，是否在为自己的同性恋身体形象问题而苦恼。他惊讶地看着我，问我是不是有读心的能力。在我笑着搪塞过去的同时，我意识到这位作家朋友潜意识中想要探讨的内容。
同性恋者的身体形象问题
作为青少年，我常常思考，为什么我的父亲能在洗澡后只用毛巾裹住腰部，毫不在意地走出浴室，而我则觉得上身不穿衣服走出浴室是多么困难。我总是要么拖着一条额外的毛巾，要么穿上T恤。很长一段时间我无法理解这其中的原因。直到我进入了与一位男性的第一次关系时，才意识到我得先关灯才能脱衣服、进行亲密接触。那时我终于意识到自己在身体形象方面遭遇了严重的困扰，甚至可能是自我厌弃。
我是否需要看起来像模特？我是否需要不断发布自拍或拥有发达的肌肉？——Waseem Imam Saheb
在我伴侣面前裸露身躯的紧张感并非我所独有。男性与身体形象的关系由来已久。我发现与我有相同焦虑的，还有很多我的同性恋客户。他们告诉我，有一种迫切的需求，几乎是一种强迫，想要以某种特定的外貌出现。“我的男朋友不喜欢熊，他只喜欢小鲜肉，但我又胖又多毛，我该怎么办？”或者“我完全没有毛发，而我约会的那个家伙几次告诉我他不喜欢和南亚男性睡觉。我很紧张。”这些同性恋身体形象的刻板印象屡见不鲜，导致许多男性迷失自我。
社交媒体在同性恋羞辱中扮演重要角色
人们注意到，社交媒体放大了关于吸引力所需外貌的观念。在Grindr、Hornet和Planet Romeo等应用中，男性根据身体类型被分类到特定的社群，如运动员、小鲜肉、爸爸、毛发多等。在这些应用上寻找爱情、亲密关系或性关系的男性，经常会因无法融入这些标签而感到被拒绝。
人们广泛认为，身份是通过我们的身体产生和表现的。这些身份与支持或挑战个体自我认知之间紧密相关。
扭曲的同性恋身体形象认知
对于同性恋男性而言，这种发展过程（以及其影响）愈发明显。身体形象与性取向确实密不可分。他们在缺乏亲密感和应对拒绝的根深蒂固恐惧中成长。对自身性取向的辨识最初呈现为对“不同”的觉察，而后则是一种急于解读这种差异的迫切。
但当他们开始理解这一切时，他们又开始和自己作斗争，接受自己，从而使他们的生活和与伴侣的关系变成了寻找自我认同的途径。面对同性恋身体积极性问题，这些男性往往感到无助，与自己的真实身份相悖。
两年前，一位心理学同事向我坦白，他对离开伴侣感到异常内疚，那种内疚感几乎令人窒息。在进一步询问后，他告诉我，这种内疚并不在于他正在分手并将伴侣抛下，而在于尽管他深爱着对方，却从未能感到双方的情感交流。他对对方并没有性吸引力。
他为此感到极度的无力。我告诉他，知识渊博和理论上的觉知与身体实际的反应是截然不同的。“你可能在智力上有所了解，精神上有所觉醒，甚至在情感上关心他人，但别忘了，你依旧身处于身体之中，面对着一个充满同性恋身体刻板印象的外部世界。”
恐惧是根本原因
Neale Donald Walsch在他的书《与神的对话》中曾提到，爱的对立面并非仇恨，而是恐惧。首要的恐惧是：“他会爱我吗？”如果一段关系在这样的恐惧中开始，那么这种恐惧必然会找机会显现，导致关系的破裂。这可能是LGBTQ群体中感到孤独和失落的观念普遍存在的主要原因，从而引发更多的同性恋男性身体形象问题。
这绝对不是他们的错。然而，这让我思考，社会和人类何时能不再努力去将任何人或任何事物正常化，并实践同性恋积极性，让一个群体感受到被接纳？我们所做的只是浮夸和不断地对他们的选择表现出漠视。如果总有一天，我们能不再需要将自己或他人视为与众不同的存在？身体形象和性取向应该是值得庆祝的，而不是彼此对立。