Deepak是一位咨询心理学家和经过认证的生活技能培训师，现于印度孟买经营私人执业。他在国家报纸和杂志上发表专栏，探讨与性、心理健康、关系以及情感困扰相关的问题。此外，他还在多档电视聊天节目和真人秀中担任咨询心理学家，曾出现在多家国家和国际新闻频道、脱口秀和辩论节目中，参与讨论心理健康及 LGBT 问题。Deepak获得了印度浦那大学的英语（荣誉）和心理学学士学位，并在英国布里斯托大学获得教育心理学硕士学位。他在美国纽约的阿尔伯特·艾利斯研究所接受过REBT和CBT的集中心理治疗培训。
您认为不忠行为在过去并没有现在那么重要的原因是什么？
这归结于女性主义。女性主义并没有平等地给予女性与他人、或她们所选择的人交往的权利，而是剥夺了男性与其他女性交往的权利，以求得一种公平性。女性主义将一夫一妻制视为更高的行为规范，使得单一伴侣关系不仅仅是务实的选择，更成为了一种道德标准。
然而，事实上，人类是唯一一种能够同时真诚地爱上两人或更多人的物种。
您认为这是真的可能吗？
我不仅相信这一点，我知道这是真的。即使是海豚也为生活伴侣，但却可以与多个伙伴交配。如果想要理解不忠行为，就必须了解其历史。历史上，人类只有在开始耕种和拥有财产后才开始结婚并走向一夫一妻制。即使在今天，如果研究游牧部落，你会发现他们的“婚姻”与我们现在的观念截然不同。他们可能有多个妻子，或是一位女性拥有多个丈夫，一位妻子与一群兄弟共享。因此，在我们的现实中，如果我拥有财产，我就需要确保它只传给我的儿子，因此我的妻子也只能与我为伴。
在很大程度上，一夫一妻制受到财产问题的驱动。因此，我是您的丈夫，您的拥有者。您会在身体上留下标记，并以我的姓氏生活。您是我的财产。这几乎适用于所有文化。当我们开始拥有财产时，我们也开始拥有其他人，奴隶制正是在那个时期开始的。
婚姻在最初的阶段就像奴隶制一样。犹太-基督教的一男一女思想也加强了单一伴侣关系的论点。因此，强迫他人、以其身体为工具的想法古老，但若从我们在地球上的时间来看，也不算久远。
然而，随着女性开始争取权利，我们不再是财产，我们希望投票。投票使人们能决定自己的未来，至少在理论上能对政策的制定有话语权。随后，女性通过避孕药和其他生理用品获得了相对的身体控制权，能够与他人发生关系而不必让其他人知晓。因此，教堂、寺庙和清真寺对你身体的主权的想法应运而生。这是为什么为同性恋者争取权利会成为问题。但是，异性恋者在过去一百年中改变了婚姻的定义。在一个文明社会中，婚姻理论上不再是如此。女性可以选择离婚。如今的婚姻是一对政治上独立的个体之间的契约。
当道德被强加于一个概念时，它的复杂性成倍增加。想象一下，您与一位男性结婚，您对他说：“你会永远和我在一起。”您从某人那里提取承诺，然而您深知他们可能无法遵守承诺，甚至根本无法遵守。这成为了宗教宣扬一种无法实现的理想，导致反复失落，进而产生内疚，而控制内疚之人将变得相对容易。
那么，为何现在需要忠诚？
这种需求一直存在，只是表达方式发生了变化。浪漫就像其他情感一样，给予您一定的确定性。例如，如果我对您生气，我确信是您做错了什么；如果我爱您，我确信我能在余生中保持一夫一妻制。因此，人们并不总是清楚自己所作的承诺。但这并不代表他们是骗子，或者软弱，他们只是心怀理想。值得注意的是，如何解释这种行为也很重要。这是个人攻击，还是人性的弱点？
于是，女性会开始思考：“我难道不够漂亮吗？他为什么不碰我？”她往往把这件事个人化。您之所以在乎这一切，是因为很少有人能与您如此亲近，像您的爱人一样。他了解您的梦想、恐惧和希望，知道您脆弱的地方。因此，在他的人类能力范围内，如果他让您失望一点，您受到伤害的可能性更大，而外圈的人则不会对您造成如此深刻的影响。
这就是我们为何将某人放在生活的中心，这是浪漫带来的欢悦。因为如同智者所言，我们对死亡的恐惧使得爱情成了逃避死亡痛苦的唯一浪漫解决方案。这似乎是我可以更长久地存在于世的途径，尤其是通过我的孩子。我们对死亡和无意义的恐惧，使得我们渴望至少有一个人觉得我们是不可或缺的。