天哪!德夫达特·帕塔奈克对神话中性别与性取向的探讨

不同文化对神话中的性别与欲望有着不同的解读。爱与欲在所有文化中都有体现。相较于印度和希腊神话,基督教和伊斯兰教的历史对性别和欲望的看法截然不同。我们请来了作家及神话研究专家德夫达特·帕塔奈克(Devdutt Pattanaik)来回答我们的相关问题。

德夫达特·帕塔奈克关于神话中性别与欲望的访谈

不同文化与大陆对神话中性别与欲望的处理有何异同?

在基督教神话中,性被视为一种罪。在伊斯兰教神话中,乐园(Jannat)兑现了诺亚与美丽的仙女般的生物的承诺。两者均对同性恋持不安的态度。因性不端,所多玛与蛾摩拉被亚伯拉罕的上帝耶和华所毁灭。

人们常将这种性不端解读为同性恋,但原始翻译中并没有这个含义,它简单地指的是对寻求庇护的陌生人肆意妄为,这破坏了待客之道。如果我们深入探讨神话中的性与欲的简短历史,就会看到有时这些解读是错误的。

这两种神话似乎都没有对洛特(在伊斯兰神话中称为Lut)发生的乱伦故事感到不安。

您会在印度与希腊神话的女性之间绘制怎样的平行关系?

这两个神话截然不同。两者都涉及多神信仰,但希腊神话相信只有一世,众神畏惧人类,而印度神话则相信轮回,众神不畏人类。阿尔克墨涅(Alcemene)被宙斯以她丈夫的形态欺骗而与他发生关系,而因德拉(Indra)同样以欺骗的方式行事,阿尔克墨涅并不知情,因此最终成为赫拉克勒斯的母亲,而因德拉却因其“过失”被惩罚,化为石头。海伦与巴黎私奔,西塔(Sita)被拉瓦娜(Ravana)绑架。在这两种情况下,丈夫都与绑匪开战。虽然表面上存在一定相似性,但实际上有着巨大差别。

请谈谈克里希纳(Krishna)、阿尔朱纳(Arjuna)与潘查莉(Panchali)之间的关系/方程式。

我们常想为啥克里希纳不参加斯瓦扬维拉(swayamvara)。我们希望将其解释为姐弟关系。或许是因为她拒绝了卡尔纳(Karna,一位驾车者),从而使得牧童克里希纳失去了机会,并最终与五位变成勇士的婆罗门结为伴侣。或许后来她意识到自己的错误。我们只能进行推测。她拒绝了卡尔纳,而卡尔纳也伤害了她。克里希纳拒绝了德劳帕迪(Draupadi),但保护了她。

您对我们神话与历史中男人与女人处理一夫多妻制的看法如何?他们是如何在不同伴侣之间分配感情的?

自然界中,动物的性关系多种多样:天鹅是一夫一妻制,猴子则是一夫多妻制,许多昆虫在交配后会食用伴侣,海马和雄性企鹅则负责养育幼崽,鸟类共同筑巢,而狮子则拥有后宫,将育幼工作留给雌性。超过一千种动物表现出同性行为。人类会自行选择所需。不同文化对不同的性行为有不同的价值取向,并通过婚姻的概念将其与财产和继承联系在一起。爱情时有波动,性欲同样如此,伴侣关系也时有起伏:我们不断努力去协调三者。

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谈谈我们古代文本中的性别角色和动态

在印度教神话中,我认为女性相对独立。天女(Apsara)可以随意将婴儿丢弃在森林中,然后前往天界。遭受虐待的妻子会走出婚姻,因此拉克希米(Lakshmi)离开了维库塔(Vaikuntha),沙克提(Shakti)离开了凯拉萨(Kailasa)进入德奥达尔森林(Deodar vana),她们都在等待丈夫来哄劝她们回归。而那些贞洁的妻子则为丈夫相思,拒绝其他男性的追求。各种形象都有存在。

关系改变/抑制/允许一个人茁壮成长。它们能造就或毁灭你…

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在基督教中,人们通过折磨的象征——十字架接近上帝。通过尊崇上帝之子的尸体来寻求救赎。符号并不遵循简单的逻辑,也不应被字面理解。然而,我们因为内心对隐喻的抵抗而常常这样做,并在字面解读中找到安慰。

这与仰慕佛教僧侣所供奉的含有已故老师遗物的“阴茎”小塔(stupas)形成了对比。

您个人认为,欲神(Kama)在世界各地肆意射出欲望之箭,究竟什么才是真正使人坠入爱河的原因?人类本质上是单配偶制吗?

我们需要区分对身体的渴望(导致良好的性关系),智力的兼容性(导致精彩的对话)以及情感的舒适性(导致安全感)。这些特质可能出现在三个不同的人身上,也可能集中于一个人身上。当它们集中于一人时,我们称之为爱。欲神更关注前者(欲望),而这并没有我们控制。它自然而然发生。你无法强迫自己去渴望某人。

因此,爱不仅仅是像欲望那样的无意识过程,它同样也是一种关注的智力意识过程。

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