历代以来，人们一直在争论是否应该因为毗毗沙那（Vibhishan）选择了遵循法则而赞美他，或是因他对家族的不忠而贬低他。然而，毗毗沙那对拉玛（Lord Rama）的绝对爱与信仰是无可置疑的。他的妻子萨拉玛（Sarama）同样对丈夫对拉玛的信仰始终如一，并竭尽所能遵循法则。尽管萨拉玛在《罗摩衍那》中扮演了重要角色，但她的贡献却鲜有提及。她不仅作为毗毗沙那的妻子发挥了关键作用，还有自己独立的见解，坚决做她认为正确的事情。萨拉玛的品格显得不可忽视。
萨拉玛是谁？
萨拉玛是一位女魔（rakshashi），毗毗沙那的妻子。虽然关于萨拉玛的出身了解不多，但在一些经典中，她被认为是甘达尔瓦（Gandharva）的女儿，并且据说拉瓦纳（Ravana）亲自选择她成为他的兄弟的妻子。虽然这些都是推测，但一个被广泛接受的事实是她全心全意支持丈夫的思想与行动。萨拉玛始终陪伴毗毗沙那。
毗毗沙那注定要与拉玛在一起
当我们想要暗示家中存在敌人时，往往指的是家族中的某人。毗毗沙那的名字便是那敌人的象征。毗毗沙那被称为背叛者，拉瓦纳的兄弟，他离开了拉瓦纳的阵营，与拉玛一起对抗自己的兄弟。
但很少有人知道，毗毗沙那的命运是与拉玛相连的。毗毗沙那曾冥想多年，最后得到了赐福。他渴望终生服务毗湿奴（Vishnu），而梵天也给予了他这个愿望。因此，毗毗沙那服务于拉玛，因拉玛是毗湿奴的化身。与此同时，萨拉玛也在实现她的命运。他们在善与恶的战争中扮演着注定的角色。
萨拉玛始终与悉塔相伴
在拉瓦纳绑架悉塔后，将她囚禁于阿什克瓦蒂卡（Ashok Vatika）时，萨拉玛成了悉塔唯一的朋友与知己，向这位神圣的女性传达关于她被救赎的一切进展。
在悉塔被囚禁的日子里，萨拉玛成为了她的真正朋友。她们共同回忆了悉塔的童年、婚姻与流亡生活。萨拉玛一次又一次地鼓励悉塔保持信心，保证拉玛一定会来结束她的苦难。
当拉瓦纳使用阴险的手段恐吓悉塔，让她相信拉玛已经死去时，正是萨拉玛向悉塔阐明了一切都是谎言，拉玛将不会受到伤害。
悉塔还有另一位守护天使
还有另一位女性在关注悉塔，并化解了许多危机。那便是拉瓦纳的妻子曼多达里（Mandodari），她是一位绝色美女，有人甚至说她比悉塔更美。
曼多达里完全反对拉瓦纳绑架悉塔，并不断警告他这样做的后果，但拉瓦纳不听劝告。某天，由于悉塔对他的一切追求表现得毫不在意，拉瓦纳愤怒至极，决定杀掉悉塔。曼多达里及时出面相救，帮助她摆脱困境。
品德高尚的女性
尽管毗毗沙那背叛了他的兄弟，加入了阿约提亚（Ayodhya）的王子们，然而他的妻子则留在了原地，成为丈夫与他那强大兄弟间的联系。她们的女儿特里贾塔（Trijata）也跟随父母的脚步，成为了一位品德高尚的女魔。
而与此同时，曼多达里则一直关注着悉塔的安危，尽管她知道猴子军队已到了，兰卡的日子可能屈指可数。但她深信，能够杀死拉瓦纳的箭矢安全地隐藏在她的卧室中，没人可以得到它。
萨拉玛助力胜利
在史诗般的战斗中，当强大的拉瓦纳展现出无法战胜的力量时，再次是萨拉玛帮助了她的丈夫和拉玛，透露了秘密的祭祭所，摧毁了该地点使拉瓦纳最终落败。
正当此时，曼多达里被拉瓦纳抓住，强行拖到拉瓦纳正在进行祭祀的地方。有一些记载说她是在赤裸的状态下被拖出来，这令拉瓦纳愤怒不已，以至于他立即停止了祭祀。目的达成，祭祀无法再继续。
拉玛与拉瓦纳之间的激烈决斗随即展开。在那之前，哈奴曼（Hanuman）伪装成圣人，进入曼多达里的卧室取回了致命的箭。最终，拉瓦纳战败，曼多达里无助地哭泣着，缅怀他已故的爱人。
拉玛建议毗毗沙那娶曼多达里
曼多达里是否嫁给了毗毗沙那？答案是肯定的，曼多达里成为了毗毗沙那的第二任妻子。拉玛建议毗毗沙那娶兰卡王后，以便他能够接受王位，获得人民的认可。
毗毗沙那显然在战斗结束后登上了王位，并与曼多达里结婚。虽然一些雕塑和研究表明婚姻的确有所发生，但在原版的《罗摩衍那》中却没有提及此事。相反，瓦尔米基写道，在失去丈夫后，曼多达里陷入了悲痛之中。
据一些资料显示，在战斗结束后，悉塔将毗毗沙那的妻子萨拉玛和女儿特里贾塔带回了阿约提亚。萨拉玛忠诚于毗毗沙那，始终遵循她的法则。当曼多达里成为毗毗沙那的第二任妻子时，她是否感到背叛？痛苦？还是对拉玛的期望和祝福感到愤怒？这些都是我们永远无法知晓的。然而，萨拉玛的形象将永远铭刻在我们脑海中，作为那位在困境中竭尽全力帮助悉塔的高尚女性。
最终，毗毗沙那遵循了命运的指引，每个人都履行了各自的职责。