苏巴德拉是克里希纳的同父异母妹妹；有人认为她是瑜伽女孩，女神杜尔迦的转世，被送下凡间以参与设计淫荡的坎萨之死。当人们担心苏巴德拉会被嫁给明显不合适的杜尔约达那时，阿尔朱那提议绑架她。对于一个克沙特里亚来说，绑架爱他的人是非常合适的。事情完成后，仍然存在迎合首位王后德劳帕迪的问题。阿尔朱那建议苏巴德拉作为一个谦卑的仆人来侍奉德劳帕迪。因此，她脱去了华丽的皇家服饰，谦恭地侍奉德劳帕迪。最终，德劳帕迪温柔地接受了她作为共同妻子。
苏巴德拉的故事
苏巴德拉与阿尔朱那生下了儿子阿比曼尤，一位勇敢的年轻战士，他在母亲的子宫中就学会了如何进入战斗中的旋转阵型。孕期的苏巴德拉目不转睛地聆听阿尔朱那讲述如何进入旋转阵型。然而，当他讲述如何逃离时，她却在聆听时入睡，因此阿比曼尤未能学习出阵型的技巧，最终在战斗中身亡。
苏巴德拉的儿子阿比曼尤是唯一的继承者
经过18天的战争后，阿尔朱那与苏巴德拉只剩下他们儿子的遗孀乌塔拉及其未出生的孩子。德劳帕迪失去了所有的儿子。当乌塔拉的儿子帕里克希特长大后，他的祖父和叔叔将王国托付给他，然后隐退于世。因此，苏巴德拉成为了王室血脉延续的关键。
在《摩诃婆罗多》中，潘达瓦和德劳帕迪踏上通往天国的旅途中，并没有提到苏巴德拉。德劳帕迪以对阿尔朱那对苏巴德拉的爱心怀嫉妒，但她是唯一陪伴他走完最后旅途的妻子。
那么，苏巴德拉对阿尔朱那意味着什么？她在更大格局中的位置是什么？如今，我们开始理解，在印度神话中，关于情侣的故事不仅仅是关于这对情侣的故事。这两个个体是一个更大整体的一部分，因此他们的故事从这个整体涌现又归于此。摩诃婆罗多就是一个经典例子，正义的潘达瓦必须击败邪恶的表兄弟。
苏巴德拉与阿尔朱那的爱情故事
阿尔朱那对苏巴德拉的美貌深感倾倒，然而在《摩诃婆罗多》中，几乎没有提及苏巴德拉对阿尔朱那的疯狂爱慕。然而，许多现代再讲的《摩诃婆罗多》故事称，苏巴德拉在从未见过阿尔朱那的情况下就已爱上了他。正是通过她从兄弟克里希纳那里听到的故事，使她爱上了阿尔朱那。克里希纳不断助燃她对阿尔朱那的热烈爱慕，因为他是唯一知道苏巴德拉有一个必须完成的命运，而这只有通过嫁给阿尔朱那才能实现。因此，整个绑架苏巴德拉的想法正是克里希纳给阿尔朱那的建议。
每个人在《摩诃婆罗多》中都有特定的角色
婚姻关系从未应当淹没一个人的生活。德劳帕迪被承认是高级妻子。阿尔朱那的其他两位妻子乌洛皮和奇特兰伽达并未与他共同生活。一个男子的多位妻子及他与每位妻子的有限交往，作为“家庭主妇”的概念在当时是被接受的规范。实际上，没有记录显示苏巴德拉曾质疑阿尔朱那对其他妻子的关系。但有迹象表明，阿尔朱那可能更爱苏巴德拉，这让德劳帕迪难以接受。然而，自从一开始，苏巴德拉便全心投入服务于德劳帕迪，因此德劳帕迪毫无选择地选择了接纳她。德劳帕迪与潘达瓦们离家时，是苏巴德拉与她的儿子们共同抚养着他们。
然而，另一个角度值得考虑。女性不仅是某位丈夫的第二或第三位妻子，亦在政治上扮演重要角色。乌洛皮是恒河中的水蛇王唯一的女儿，并留在那里接管她父亲的王国。奇特兰伽达是曼尼普尔王的女儿，她的儿子巴布鲁瓦哈那继承了祖父的王位。苏巴德拉（其名字意为“吉祥”）是克里希纳与巴拉拉姆的心爱妹妹，至今在普里的一些寺庙中受到崇敬。
阿尔朱那的其他妻子是如何参与拯救他的生命
毗师摩是恒河之子，阿尔朱那在战争的第十二天通过阴谋杀死了他，毗师摩的兄弟（天神们）因此诅咒了他。乌洛皮向天神们求情，他们成功减轻了诅咒。巴布鲁瓦哈那将要杀死阿尔朱那，而乌洛皮则会在现场带来能够复活他的宝石。这样，她们便履行了各自指定的角色。
我们每个人都生来赋有目的。有时，我们通过婚姻达到这个目的。某些女性为了照顾老父母或残疾的兄弟而选择不婚；有时男性基于同样的原因选择不婚。婚姻有时以赡养费结束；而其他时候，它只是帮助我们学习生活中重要教训的一种手段。有时，婚姻结束时，我们需要记住“婚姻”并不是目标，或许目标是在于让我们变得更加耐心或者富有同情心。
苏巴德拉死后发生了什么？
克里希纳曾要求阿尔朱那将苏巴德拉带到池塘的深处并将其推入水中。他对克里希纳的命令感到惊讶，但还是照做了。苏巴德拉从水中浮出时，变成了一个妖魔的形态，然后去世。显然，在她之前的生命中，她是名为特里贾塔的恶魔，曾在拉瓦那的帝国里生活，当时西塔被带到那里。她竭尽全力帮助西塔，因而因善行受到拉玛的祝福，得以转世为克里希纳的妹妹。最终，她回到了过去的形态，然后去世。终究，一切都与履行命运有关。