萨拉斯瓦蒂（Saraswati），智慧与知识的化身，是一个独特的角色。在流行艺术中，她常被描绘为一位既美丽又严肃的女神，拥有四只手臂，手持音韵琴、经典（吠陀）和水壶。她坐在莲花上，身旁则有一只天鹅，二者均为智慧的象征。从吠陀时代到史诗以及普拉那经典中，萨拉斯瓦蒂的形象在很大程度上发生了变化，但她始终显现出独立女神的特质。那么，萨拉斯瓦蒂与梵天之间究竟发生了什么？根据神话，萨拉斯瓦蒂与梵天的关系是怎样的？她和梵天的故事确实十分有趣。
与其他渴望结婚和母亲身份的女神不同，萨拉斯瓦蒂显得格外冷漠。她的肤色和服装呈现出一种纯白，几乎如同窗户般，代表了她的苦行、超越与纯洁。然而，在她的传说中，有一个不同寻常的情节——她与梵天的关系。
吠陀时期的萨拉斯瓦蒂——她是谁？
吠陀时期的萨拉斯瓦蒂基本上是一位流动的河流女神，据信那些在她壮丽河岸祈祷的人会获得丰饶、繁荣与纯净。作为首批被赋予神性的河流之一，她在吠陀人眼中就如同今日印度教徒心目中的恒河。稍后，她被认同为演说女神Vag（Vac） Devi。
没有哪个印度学生在考试前没有祭拜过学习的女神萨拉斯瓦蒂。实际上，除了印度，她在许多国家都是无处不在的，被崇敬于中国、日本、缅甸和泰国等国家。她是萨拉斯瓦蒂、拉克希米（Lakshmi）、珀尔瓦蒂（Parvati）三位女神中的一部分，与梵天、维什努（Vishnu）、湿婆（Shiva）共同协助创造和维持宇宙。耆那教（Jain）信徒也崇拜萨拉斯瓦蒂。
尽管如此，她仍然像大多数吠陀神祇一样是一种抽象的存在。更明确的人格化形象出现在《摩诃巴哈拉特》（Mahabharata）中，她被称为梵天的女儿。后来的经典（，例如《玛特西亚普拉那》（Matsya Purana））则讲述了她如何成为他的妻子。这正是我们感兴趣的故事的开始——梵天与萨拉斯瓦蒂的传说。
梵天——萨拉斯瓦蒂的创造者
在一个宇宙循环的开端，维什努（Vishnu）肚脐中开出一朵神圣的莲花，莲花中诞生了所有创造的祖父——梵天。从他的思想和各种形式中，他创造了众神、圣者、恶魔、人类以及其他生物、日夜等。后来，他在某个时刻将自己的身体一分为二，其中之一变成了女神沙塔鲁帕（Shatarupa），即拥有百种形态的女神。她被称为萨拉斯瓦蒂、萨维特里（Savitri）、伽雅特里（Gayatri）和布拉赫曼尼（Brahmani）。这便是梵天与萨拉斯瓦蒂的故事的开端，其关系是父女。
不过，这并未能阻止梵天，他不止一次地称赞她的美丽。梵天对她产生了深深的迷恋，无法将目光从她身上移开，便在四个方向上生出了四个头（和眼睛），而当萨拉斯瓦蒂向上升起以躲避他的注视时，又在头顶上长出了第五个头。与此同时，他试图在她身上展示他的主权，而她则努力逃避他的目光。
鲁德拉割掉了梵天的第五个头
在这个故事流传中，有一个流行版本在此介入，介绍了鲁德拉——湿婆。传说这位苦行神因厌恶梵天的行为，而割掉了后者的第五个头。这个行为成为了对梵天的惩罚，警示他对于自己创造物的过度执念。这也是为什么我们只看到梵天拥有四个头的原因。
在另一个版本中，梵天的惩罚以他因对女儿的渴望而失去所有苦行能力的方式体现出来。失去了创造能力的他不得不任命自己的儿子进行创造工作。此后，梵天便可以‘拥有’萨拉斯瓦蒂。他与她交合，从他们的结合中诞生了人类的始祖。梵天与萨拉斯瓦蒂成了宇宙的伴侣。他们在一个隐秘的洞穴中共同生活了整整100年，据信人类的祖先“马努”（Manu）便是他们的孩子。
梵天与萨拉斯瓦蒂的故事
然而，在另一个版本的梵天与萨拉斯瓦蒂的故事中，萨拉斯瓦蒂并没有如梵天所希望的那样臣服于他。她逃跑并以多种生物的女性形态出现，但梵天不屈不挠，随之追随，化作那些生物的对应男性形态。最终他们“结婚”，并由此诞生了各类物种。
从社会学的角度来看，乱伦的观念是普遍存在的禁忌，但在大多数文化中，它却作为一种基础神话存在。这与任何创造故事中的第一对男女有关。出自同一源头的首对伴侣自然也是兄妹，由于没有其他选择，他们只能选择彼此。虽然这种行为在社会上受到谴责，但神灵之间的关系有时获得神圣的认可。然而事实真的如此吗？梵天与萨拉斯瓦蒂之间的关系未能获得所有神圣关系应享有的尊崇，而梵天对女儿的乱伦追求也未能使他在神话中占据良好的位置。
为何没有梵天的庙宇
您可能发现，梵天的庙宇并不常见，与遍布全国的湿婆和维什努庙宇形成鲜明对比。这是因为梵天在创造后便被人们遗弃，印度人对他的行为并不宽容，不再崇拜他。有一种说法是梵天做了如此“可怕的事情”后，导致了印度境内没有梵天庙宇的存在（这并不完全真实，但这是另一回事）。还有另一个传说指出，梵天是创造者，耗尽了能量，而维什努是维持者，湿婆则是破坏者。维持与破坏通常被人们重视，而过去的创造则被忽视，因此梵天并未受到崇拜。
“爱就是爱”这一观念并不总是成立，因为神话塑造了社会规范。梵天对萨拉斯瓦蒂的爱被视为错误，既是父亲对女儿的性爱，也是创造者对其创造物的自私之爱。这一诡异的故事提醒我们，尽管这些爱的表现可能看似不妥，但人类中仍存在某些类型的“爱”。更重要的是，它警示我们，每一种代价都需要付出——无论是失去尊严（头）、创造的能力，还是彻底的社会排斥。
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