(由普贾·香玛·拉奥叙述)
为了保护身份而更改姓名
今天，我再次坐在我们位于夏姆拉的家族豪宅阁楼的大法式窗旁，俯瞰着下面的城市灯光，如同一条繁星点点的黑色毯子。
今天，我再次想着我的弟弟——维克拉姆，他是我们昔日贵族家族及悠久政治血统的后裔。我比他大几岁，我们曾一起在喜马拉雅山的著名寄宿学校上学，尽管在90年代，同性恋情侣的存在已是公开的秘密，但大多数这样的关系都是在学校里开始并结束的。那时的印度，手机尚未普及，写信和打长途电话的承诺很快就被遗忘，而这些“关系”大多都在保守的、恐惧同性恋的老师、管理层以及学长们的目光之外悄然进行。
内心的挣扎
在那些年里，维克拉姆承受着许多强烈的情绪，比如恐惧、极度的孤独、自我内疚、自我厌恶，以及对归属感的渴望；我是他唯一的倾诉者，却无能为力。
就在他12年级的期末考后，家里举办了一次派对，在这个阁楼里，他握着我的手说：“普拉蒂玛姐姐，我需要告诉你一些重要的事情，但你必须答应我不告诉其他人。”我隐约猜到了接下来要说的话，但我仍然耐心地倾听，他告诉我他在10班的第一个女朋友、第一次性经历，最后是这句：“我只对男生有感觉，特别是我班上的阿迪提亚。我觉得我和这里的其他人不一样，我是同性恋！”
可怕的“H”字
那时我对同性恋并不太了解。我们都还很年轻，看到维克拉姆与一些“那些”年长男孩在一起让我对他的安全感到担忧。我知道他可能会面临敲诈、危险的性行为、酗酒或药物使用，但我不知道该如何提供支持，除了倾听之外。我没有任何可以作为榜样的支撑，因此他的身份对他及我来说都成为了一种负担。
在家中无人敢提及“同性恋”这个词，尤其是在我们这样的封建家庭中，男孩理应“阳刚勇敢”，而不是像父亲常说的“戴着手镯”的娘娘腔。
尽管维克拉姆常常告诉我关于阿迪提亚和他们之间的爱情，以及他们打算去国外读大学然后不再回国的念头，我心里明白，这一切不过是空中楼阁。
注定的命运
作为哥哥，我非常清楚我们家族的政治背景以及维克拉姆未来的命运——继承家族的政治遗产，成为像父亲一样的部长，然后与另一个王室家庭联姻，生育后代。甚至我自己的订婚也只是与另一个政治显赫家庭的孙子的联合。
我想帮助维克拉姆，因此鼓起勇气尝试与父母谈论“性自由”，不是为我自己，因为女孩本就不应有这个权利，而是为了维克拉姆。我们的温顺母亲对此表示无能为力，因我在她和父亲面前“无耻”地说出这些话而把我锁在了房间里。
我们的父亲是个性别歧视的老派男人，他认为孩子只能“服从”而不是表达自身。根据他的观点，只有儿子才能延续家族的遗产。但是，维克拉姆注定要打破这一桎梏。
孤立与误解
与此同时，父母试图“治愈”他所认为的“诅咒”。他们在祖传的村庙上献供品，邀请僧侣和神职人员为他祝福，驱除“邪念”。他们采取了严厉措施，试图将他介绍给女孩，但都没有效果。他们的经典印度式回应是：“我们家从未有过这样的‘不正常’孩子。”他们开始将他的“状态”视为一种心理疾病，他被锁在房间里，无法与任何人接触。
几个月后我结婚了，在一次探访中，我震惊地得知父母的绝望，竟然让年长的表兄带他去与一位女性性工作者发生关系，寄希望于能治愈他对“正常”的幻觉。
在极度压力之下，他曾告诉我，父亲常常嘲弄地对他说：“你可能喜欢和钢琴或钟表发生性关系；我们只希望你能娶个好女孩，为我们的塔库尔家族生儿育女。”
不可避免的悲剧
终于，悲剧发生了。维克拉姆在那座本应延续“遗产”的宫殿中自杀了。我无能为力，他的故事在我成为两个年轻男孩的母亲后，对我的折磨愈演愈烈。多年后，我发誓要为工作，如今我在喜马偕尔邦运营着一个名为“自由的遗产”的小型非政府组织，意在帮助那些身陷困境的人。
在我们的工作坊上，我常常首先讲述维克拉姆的故事，提醒年轻人要为自己和那些无法发声的人而战。
在喜马偕尔邦，有两家非政府组织专注于LGBT权益和支持：和Shaaveri（电话：+919418070670）
最后思考
我弟弟的生活——最终他的死亡——是有条件的爱和拒绝所带来的后果的痛苦提醒。特别是对于 LGBTQ+ 个人来说，家庭的拒绝会将人推向无价值、绝望和孤立的深渊。原本应该是爱、安全和支持来源的家庭，却变成了我弟弟斗争的催化剂。
无条件的接受和爱能够拯救生命这一事实至关重要。没有人应该因自己的身份而被迫走向如此黑暗的境地。如果你正面临家庭的拒绝，或正在寻找自己的身份，请记住，帮助是可以获得的。如果你或你认识的人正在经历家庭拒绝、身份挣扎或心理健康挑战，我们会在这里提供帮助。