当人们翻阅那些传奇经典的篇章时，常常会发现许多描绘爱情和人际关系与众不同的故事。其中一个故事是克里希纳之子普拉迪尤姆纳与美华提的婚姻。要理解这个故事，我们需要追溯到爱情之神卡玛德夫的创造，以及他的另一半拉蒂。
普拉迪尤姆纳与美华提的卡玛德夫与拉蒂
卡玛德夫是由创造之神布拉赫玛的意念中产生的，旨在构建一个有情有义的社会，奠定爱的基础。如果我们回顾印度历史中的神话爱情故事，就会意识到在那个时代，性别平等并非问题，爱情也并非禁忌，因此另一位名为拉蒂的女神也因此应运而生。
人们常常会想，拉蒂为什么会爱上卡玛德夫呢？原因在于布拉赫玛赋予了他们所需的所有特质，以创造出爱情的典范和理想的结合。他们外表迷人，身上散发着华美与诱惑，行为中充满了感官的愉悦，正是这些特质构成了一段充实关系的基石。
这些特质在他们的选择中也有所体现——春天是他们最喜爱的季节，彩色鸟类如鹦鹉和孔雀是他们的代步工具，最重要的是，他们有着共同的愿景，致力于实现共同的目标。例如，当布拉赫玛赋予他们的任务是劝说湿婆神放弃苦行，降临喜马拉雅山与帕尔瓦提结婚时，他们便携手出发。
他们与春天的神灵组合，以迎接自然万物色彩缤纷、芬芳四溢的时节，这种美好状态影响着人类的身心，激发出对爱情和交配的渴望。在这样的背景下，他们巧妙地引诱湿婆神离开喜马拉雅，走向女神帕尔瓦提。在这之后，湿婆作为香卡尔，与帕尔瓦提结婚并组成家庭，为社会带来优秀的后嗣。
那么，湿婆神为什么会杀死卡玛德夫呢？因为他并不知道这一切都是卡玛的计谋，等他得知真相后，愤怒之下将其化为灰烬。拉蒂因此悲痛欲绝，求助于诸神，希望能将她的爱人带回。众神被她的悲伤所感动，承诺让他们重聚。因此，卡玛与拉蒂成为了一对完美的情侣，拥有相似的特质、喜好和厌恶。
普拉迪尤姆纳与美华提的非常规爱情故事
普拉迪尤姆纳和美华提的故事发生在德瓦帕尔时代，是印度文学中引人注目的爱情故事之一，常常让人感到震惊和不安。
在这个时期，卡玛德夫以普拉迪尤姆纳的形象降临人间，成为锡尔·克里希纳之子。拉蒂化身为阿苏拉桑巴拉的妻子美华提。在普拉迪尤姆纳出生后的几天，阿苏拉桑巴拉绑架了这个婴儿，并将其扔入海中，因为他得知克里希纳与如昆妮的孩子将会是他的灭亡者。
普拉迪尤姆纳获得新的生命…
但普拉迪尤姆纳被一条大鱼吞下，随后被渔民捕获，带到阿苏拉桑巴拉的家中准备宴请。当美华提切开鱼的时候，发现里面还有一个仍然活着的婴儿。她对这个婴儿产生了强烈的吸引力。这孩子天真的面庞立即打动了她。她不知所措，却决定收养他，并对他给予保护。
她成功说服桑巴拉让这个婴儿留在家中，因为他只是一个无害、迷失的婴儿。她对这个孩子的强烈亲和感甚至让她自己难以理解。她拒绝了女仆们的帮助，独立把他养大，像个出色的战士一样。在教他战争技能的同时，她也传授了从阿苏拉桑巴拉那里学来的魔法力量。
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情感吸引的降临
岁月流逝，普拉迪尤姆纳长成了一个英俊的少年。他的外貌与爱情之神卡玛极其相似，身材健硕、特征分明、魅力无穷。美华提时常对他产生一种不适合做母亲的强烈吸引，内心忍不住想要时刻陪伴在他身边。
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在困惑自己情感的一天，古代的圣贤纳拉达·穆尼拜访了她。他读懂了她的心思，告知她之所以会产生这些无法接受、令人困扰的感受，是因为她前世是爱情之神卡玛的妻子拉蒂，而卡玛则化身为普拉迪尤姆纳。
了解了往事后，她心中的罪恶感和迷惑消失了。她不再压抑自己的欲望与情感。她的眼神开始坦诚地表达对普拉迪尤姆纳的爱意，而她的触碰已不再是母爱，而是女性的温柔。
普拉迪尤姆纳发现自己的真实身份
普拉迪尤姆纳感受到美华提的变化，并为她所传递的渴望与爱的微妙信号而感到不安。他无法再忍受这一转变的秘密，最终与她对峙。于是她向他揭示了他们作为夫妻的前世真相，以及重生的目的——杀死阿苏拉桑巴拉。
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因此，普拉迪尤姆纳踏上了杀死阿苏拉桑巴拉的征程。美华提和拉蒂一样，支持普拉迪尤姆纳完成结束桑巴拉生命的使命。普拉迪尤姆纳与阿苏拉之间展开了一场激烈的决斗。最终，身为克什特利亚和掌握阿苏拉魔法的普拉迪尤姆纳获胜。当阿苏拉被杀死后，普拉迪尤姆纳和美华提步入圣婚，并前往德瓦卡。
备受争议的婚姻
美华提与普拉迪尤姆纳的婚姻在当今以社会构造为界限的文明思想中，掀起了巨大的波澜。一个男孩怎能与他生命中的母亲结婚？一个人怎能对被尊重的长辈产生浪漫情感？
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从神话的角度来看，原因显而易见——他们注定要走到一起，而他们的婚姻也是诸神计划的一部分，旨在打倒一个无敌的阿苏拉，同时使卡玛德夫复活，以便能够再次与拉蒂重聚。如果深入了解普拉迪尤姆纳在《摩诃婆罗多》中的角色，他存在的原因愈发明确。
即使从现代心理学和行为科学的角度审视普拉迪尤姆纳与美华提之间这段非常规婚姻，也可以解释为在关系和年龄障碍的外衣下，隐藏着一种原始的、基本的爱情、欲望和吸引力。当社会的障碍被打破时，这种本能便会迸发出来。